Skandaali katolisessa kirkossa mustaa messua lapsimurhia!

[??]

Noh, Matteus ainakin selvästi rajasi koskemattomuuden uskovaisiin lapsiin. Lainauksessasi Jeesus ei ota asiaan kantaa.

Jeesustahan tuossa suoraan lainataan, Jeesuksen sanomisia. "Joka uskoo minuun" eli Jeesus siinä puhuu eikä suinkaan Matteus itsestään.

Näytä kohta jossa kristinuskon perustaja Jeesus (tai Matteus) antaa luvan raiskata lapsen?

 

[novioi]

Höh ei Jeesus käske raiskaikemaan ketään.

 

[Marduk]

Jeesustahan tuossa suoraan lainataan, Jeesuksen sanomisia. "Joka uskoo minuun" eli Jeesus siinä puhuu eikä suinkaan Matteus itsestään.

Näytä kohta jossa kristinuskon perustaja Jeesus (tai Matteus) antaa luvan raiskata lapsen?

Ok. Sitten todettakoon että Jeesus kieltää Jeesukseen uskovien lasten raiskauksen.

Juutalaiset, hindut, ateistit yms. Jeesuksen kieltävät, hänestä välinpitämättömät tai tietämättömät lapset ovat selvästi rajattu kiellon ulkopuolelle.

Tehkäämme niin kuin Jeesus sanoi: ei raiskata Jeesukseen uskovia lapsia.

 

[Marduk]

Jeesus näistä mielikuvitusystävistä kuitenkin parhaasta päästä on. Jos pakko on, niin seuratkaa hippiä, älkää sotaherraa.

 

[piruko siellä Raamattua lukee?]

Ok. Sitten todettakoon että Jeesus kieltää Jeesukseen uskovien lasten raiskauksen.

Juutalaiset, hindut, ateistit yms. Jeesuksen kieltävät, hänestä välinpitämättömät tai tietämättömät lapset ovat selvästi rajattu kiellon ulkopuolelle.

Tehkäämme niin kuin Jeesus sanoi: ei raiskata Jeesukseen uskovia lapsia.

Et sinä voi noin mielivaltaisesti laittaa sanoja Jeesuksenkaan suuhun.

Se että puhutaan tietystä joukosta lapsia ei tarkoita, että puhutaan VAIN siitä tietystä joukosta lapsia.

Lisäksi viettely ei tuossa Raamatun kohdassa erityisesti tarkoita seksuaalista viettelyä vaan se tarkoittaa kaikenlaista viettelyä pois uskosta. Mitä tahansa pois viettelemistä.

 

[vierass]

Jeesus näistä mielikuvitusystävistä kuitenkin parhaasta päästä on. Jos pakko on, niin seuratkaa hippiä, älkää sotaherraa.

Ei Jeesus mikään ruohoa poltteleva hippikään ollut, ja todellakaan jeesususkosta ei voi pois vietellä keitään muita kuin sellaisia, jotka Jeesukseen uskovat.

Näinpä ateistitenavaa ja hindulasta ei voi teoriassakaan vietellä pois uskomasta Jeesukseen.

Jeesuksen omista puheista ja teoista voidaan myöskin päätellä, että Jeesus ei missään tilanteessa anna lupaa raiskata ateistilasta tai hindulastakaan. Jeesus ei harjoittanut väkivaltaa minkäänlaisia ihmisiä kohtaan.

 

[Marduk]

Et sinä voi noin mielivaltaisesti laittaa sanoja Jeesuksenkaan suuhun.

Se että puhutaan tietystä joukosta lapsia ei tarkoita, että puhutaan VAIN siitä tietystä joukosta lapsia.

Lisäksi viettely ei tuossa Raamatun kohdassa erityisesti tarkoita seksuaalista viettelyä vaan se tarkoittaa kaikenlaista viettelyä pois uskosta. Mitä tahansa pois viettelemistä.

Minä en ole laittanut Jeesuksen suuhun yhtään mitään. Täällä esitettiin tuo nimenomainen Matteuksen kohta ja minä vain toistin sen ja esitin aivan asiaankuuluvan huomion. Täysin tulkinnaton huomio vieläpä.

Miksi Jeesus näin hirveässä yhteydessä puhui "lapsista, jotka häneen uskovat" eikä pelkästään lapsista? Selitä ihmeessä.

 

[Marduk]

Ei Jeesus mikään ruohoa poltteleva hippikään ollut, ja todellakaan jeesususkosta ei voi pois vietellä keitään muita kuin sellaisia, jotka Jeesukseen uskovat.

Näinpä ateistitenavaa ja hindulasta ei voi teoriassakaan vietellä pois uskomasta Jeesukseen.

Jeesuksen omista puheista ja teoista voidaan myöskin päätellä, että Jeesus ei missään tilanteessa anna lupaa raiskata ateistilasta tai hindulastakaan. Jeesus ei harjoittanut väkivaltaa minkäänlaisia ihmisiä kohtaan.

Jeesukselta suora kehoitus väkivaltaan tulee esimerkiksi jo mainitussa Raamatun kohdassa:
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."

Mutta haa, toitkin sanaan viettely eri merkityksen. Ketjussa tällä Raamatun kohdalla aiemmin todennettiin Kristinuskon kielteistä kantaa lastenraiskauksiin. Jos tässä nyt puhutaankin viettelystä pois uskosta, niin sitten tämä ei liity aloitukseen mitenkään.

Alkuperäispainoksen lukeneet voinevat tarkentaa puhutaanko tässä nussimisesta vai uskomisesta.

 

["Rane"]

Sanoo aika paljon koko lööperistä tämäkin että onnistutaan sekoittamaan lasten raiskaaminen ja uskosta pois houkuttelu..

 

["Rane"]

Käskyjä olisi voinut olla lisää:
11.Älä kiduta eläviä.
12.Ällös raiskatko lasta tai vanhaa tai siltä väliltä.

Tai sitten olisi voinut vaikka lepopäivän korvata noista toisella. Tai sen että elä puhu paskaa jumalasta. Tai sen ettei saa himoita naapurin karjaa tai muuta omaisuutta.

Mieluummin minä sallin naapurikateuden ja sunnuntai duunivuorossa kiroilun kuin lasten nussimisen ja minkä tahansa kidutuksen. Mutta mikäpä minä olen Jumalan prioriteetteja arvioimaan.

 

[irishstudent]

Hyi kuinka te pilkkaatte Jumalaa.

 

[f34fd3]

z

Jeesukselta suora kehoitus väkivaltaan tulee esimerkiksi jo mainitussa Raamatun kohdassa:
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."

Mutta haa, toitkin sanaan viettely eri merkityksen. Ketjussa tällä Raamatun kohdalla aiemmin todennettiin Kristinuskon kielteistä kantaa lastenraiskauksiin. Jos tässä nyt puhutaankin viettelystä pois uskosta, niin sitten tämä ei liity aloitukseen mitenkään.

Alkuperäispainoksen lukeneet voinevat tarkentaa puhutaanko tässä nussimisesta vai uskomisesta.

 

["einäin"]

Väärin. Jokaisen noiden puljun edustaja osaa ajatella omilla aivoillaan ja lukea itsekin Raamattua. Esim. Luther teki pesäeron katolilaisuuteen, olematta silti ortodoksikaan.

Uusi testamentti on Katolisen kirkon laatima kirja. Se siitä pesäerosta.

 

[ex novus ordo]

[QUOTE="einäin";30134201]Uusi testamentti on Katolisen kirkon laatima kirja. Se siitä pesäerosta.[/QUOTE]

Karthagon kolmas kirkolliskokous vuonna 397 jKr. esitti ja hyväksyi ensimmäisen virallisen kaanonin, johon otettiin mukaan kaikki 27 kirjaa (ne jotka ovat mukana nykyisessä Uudessa Testamentissa). Näin vasta 397 jKr. Rooman katolinen kirkko kanonisoi sen mikä oli ollut olemassa jo muutaman sadan vuoden ajan. Rooman katolinen kirkko ja sen edustajat ylpeilevät usein sillä, että he ovat antaneet Uuden Testamentin kristityille. Mutta totuus kuitenkin on se, että Rooman katolinen kirkko kykeni kanonisoimaan Uuden Testamentin tekstit siksi koska ne olivat käytössä ja yleisesti hyväksyttyjä Jumalan seurakunnissa. Ja Jumalan seurakunta oli niitä käyttänyt jo kauan ennen niiden kanonisointia. Rooman kirkko sai siis kaanonin heitä aikaisemmin eläneiltä, jotka hyväksyivät kaikki nykyään käytössä olevat UT:n tekstit. uuden Testamentin kaanon oli jo olemassa ja käytössä Jumalan seurakunnassa ensimmäiseltä vuosisadalta lähtien.

Rooman kirkko ei ole siis antanut meille UT:n kaanonia, vaan Jumala sen antoi UT:n kirjoittajien kautta. Rooman kirkko kanonisoi siis jo olemassa olevat kirjat seurakunnassa olevien kirjeiden perusteella, joissa kirjeet olivat olemassa opetuskäytössä. Rooman kirkon viimeisin kaanon astui voimaan vuonna 1546, jolloin se otti käyttöön harhaoppiset apokryfikirjat. Rooman katolinen kirkko ei siis ole Uuden Testamentin kaanon synnyttäjä, vaan se kokosi sen, joka oli jo muilla täydellisesti käytössä.

Alkuseurakunta luki jo olemassa olevia kirjoituksia, joista tietysti ensimmäisenä oli Vanhan Testamentin kirjat. Sen jälkeen seurakuntaan levisi UT:n tekstit, joista viimeisin oli valmis vuonna 96 jKr.

Raamattu kertoo apostoleiden kirjeiden kiertäneen seurakunnissa, joka merkitsee sitä että jo hyvin varhain heidän kirjeensä olivat Jumalan seurakuntien luettavissa.

2Pie 3:15 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;

Apostoli Pietari kirjoitti kirjeensä Vähä-Aasiassa ja Aasiassa oleville uskoville. Pietarin kirjoituksesta käy ilmi, että Paavalin kirjeitä luettiin Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa, Aasiassa ja Bityniassa. Eli niin Paavalin kuin Pietarin kirjeitä luettiin Vähä-Aasian ja Aasian seurakunnissa.

Ilm 1:
3 ¶ Autuas se, joka lukee, ja autuaat ne, jotka kuulevat tämän profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen kirjoitettu on; sillä aika on lähellä!
4 Johannes seitsemälle Aasian seurakunnalle: Armo teille ja rauha häneltä, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, ja niiltä seitsemältä hengeltä, jotka ovat hänen valtaistuimensa edessä,

Kol 4: 16 Ja kun tämä kirje on luettu teille, niin toimittakaa, että se luetaan Laodikeankin seurakunnassa ja että myös te luette Laodikeasta tulevan kirjeen.

Myös Johanneksen ilmestyskirjaa luettiin Aasian seitsemässä seurakunnassa sen jälkeen, kun se valmistui vuonna 96 jKr. Edellä olevista jakeista käy ilmi, että apostolien kirjeitä kopioitiin ja lähetettiin olemassa oleviin seurakuntiin. Paavali kertoi kolossalaisille, että hänen kirjeensä tuli toimittaa luettavaksi Laodikean seurakuntaan. Apostolien kirjeet siis levitettiin olemassa oleviin Jumalan seurakuntiin ja pikku hiljaa ne tietenkin levisivät kaikkialle, missä oli Jumalan seurakuntia. Esimerkiksi Kleemens Aleksandrialainen (n. 150-n. 215 jKr. tunsi kaikki 27 Uuden Testamentin tekstit ja piti niitä Jumalan sanana.

Jumalan sana ja sen opetus on siis ollut koko ajan Jumalan seurakunnan käytössä kautta sen historian. Lukekaamme siis suurella innoituksella niitä samoja tekstejä, joita luettiin aikoinaan vanhan liiton seurakunnassa (VT) sekä myös alkuseurakunnassa (VT ja UT).

sivulta Uuden Testamentin kaanonin synty (Raamatun kaanon) teksti

 

[svenni]

Katolisuus on tehnyt koko historiansa ajan kauheuksia. Inkvisitio pedofilia ym.

 

[vierailija]

Islam on pedofilian pyhittävä uskonto, moskeijat ovat täynnä potentiaalisia lastenraiskaajia.
Islam on ainoa uskonto joka pyhittää pedofilian perustajansa Muhammadin esimerkin mukaan.

Katolinen pappi pedofiilina tekee vastoin Raamattua, mutta muslimi-imaami pedofiilinä vain tekee sellaista mihin Koraani luvan antaa. Melkoinen ero.


Matteuksen evankeliumi

6 Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
7 Voi maailmaa viettelysten tähden! Viettelysten täytyy kyllä tulla; mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta viettelys tulee!

Hyi kaikki uskovaiset

HYI

Olette maailmanlaajuisesti todella sairaita