"Loistava" kirjoitus maahanmuutosta!

[Phoebsi]

http://www.satakunnankansa.fi/cs/Satellite/Kolumnit/1194639138843/artikkeli/kirjoitus+uppoavasta+suomesta.html

Kirjoitus uppoavasta Suomesta

Taneli HeikkaLähetä palautetta toimittajalle

Onneksi Ruotsissa ei ollut maahanmuuttokriitikoita, kun mummoni pakkasi kaksiviikkoisen isäni ja tämän kaksi sisarusta kärryihin ja lähti evakkoon Lapin sotaa pakoon syyskuussa 1944. Mukaan lähti myös mummoni äiti. Ruotsalaiset ottivat turvapaikanhakijat avosylin vastaan sotilasleirille Tornionjoen länsipuolelle, vaikka puutetta oli kaikesta. Isäni perhe vietti pakolaisleirillä elämänsä ensimmäisen talven.

Yhtä avosylin ruotsalaiset ottivat vastaan ne sotalapset, jotka olivat pommituksia ja puutetta paossa vuosia. Ruotsi ja Yhdysvallat muiden joukossa ottivat vastaan satoja tuhansia elintasopakolaisia ja työnhakijoita Suomesta, kun oma maa ei pystynyt takaamaan toimeentuloa.

Näinkö nopeasti me unohdimme, mistä tulemme? Suomalaisista 60 prosenttia ei kyselyn mukaan halua "ottaa" maahan lisää maahanmuuttajia (HS 15.3.). Meitä on vuosisadat otettu vastaan, kun hätä tai työhalu on ajanut liikkeelle. Nyt Suomea pyyhkii ihmisvihan aalto, jonka harjalla ratsastavat perussuomalaisten ja rasistien lisäksi suurtenkin puolueiden johtajat.

Stockmannit, Pauligit, Sinebrychoffit, Finlaysonit, Hartwallit, Fazerit . . . Lista on pitkä. Suomalaisen elinkeinoelämän osaaminen ja pääoma ovat alun perin tulleet ulkomailta, ja vuorovaikutus jatkuu. Merkittävä osa asiakkaista on ollut ja työvoimasta on rajojen ulkopuolella. Professori Markku Kuisma kertoo Suomen poliittisessa taloushistoriassa, kuinka Suomen kytkeytyminen kansainväliseen kauppakapitalismiin tapahtui viimeistään siinä vaiheessa, kun Afrikan rantoja kyntävät eurooppalaisten suurvaltojen orjalaivat tilkittiin suomalaisella tervalla. Yhteys on olemassa, hyvässä ja pahassa, ja sen katkaiseminen olisi mahdotonta, hullua ja kohtalokasta. Pohjois-Korea näyttää tietä.

Maahanmuuttokriitikot puolustautuvat, että he eivät tarkoita maahanmuuton kieltämistä kaikilta, vaan ainoastaan "hallitsemattoman" turvapaikanhakijoiden määrän tyrehdyttämistä. Miksi he eivät siis kutsu itseään turvapaikanhakijakriittisiksi? Valitettavasti uskon, että suomalaiset ovat ymmärtäneet maahanmuuttokriitikoiden sanoman juuri niin kuin nämä haluavat: on valittava umpioitumisen tie.

Keskiaikaisen Suomen kauppakaupungit olivat Kuisman mukaan kansainvälisempiä paikkoja kuin nyky-Suomi. Siellä kylvettiin talouskasvumme ja kulttuurimme kukoistuksen siemenet. Monikulttuurisuuskriitikoiden elättelemä toive puhtaasta yksikulttuurisesta Suomesta on samantyyppinen illuusio kuin talibanien 800-luvun islamilainen alkukoti: sitä ei koskaan ole ollut, eikä tule.

Onko Euroopan kukoistukseen siivittänyt avoimuuden ja suvaitsevaisuuden aika Suomen osalta päättymässä? Jos näin on, surulliselle tarinalle voisi antaa maahanmuuttoasioissa profiloituneen kunnallispoliitikon Jussi Halla-ahon blogin nimen: Kirjoituksia uppoavasta lännestä.

 

[cet]

Eikös tämä (hieno) kirjoitus ole eri mieltä kuin ap? Jos muistan, olet usein peesaillut persu-henkisiä juttuja tällä palstalla.

 

[Phoebsi]

Eikös tämä (hieno) kirjoitus ole eri mieltä kuin ap? Jos muistan, olet usein peesaillut persu-henkisiä juttuja tällä palstalla.

Ketä peesaan, ketä en... kuka ottaa siitä selvän?

 

[Lilii lisänimetön]

Eikös tämä (hieno) kirjoitus ole eri mieltä kuin ap? Jos muistan, olet usein peesaillut persu-henkisiä juttuja tällä palstalla.

Ketä peesaan, ketä en... kuka ottaa siitä selvän?

Tyhjentävää.

 

[Phoebsi]

Eikös tämä (hieno) kirjoitus ole eri mieltä kuin ap? Jos muistan, olet usein peesaillut persu-henkisiä juttuja tällä palstalla.

Ketä peesaan, ketä en... kuka ottaa siitä selvän?

Tyhjentävää.

Jos joku on tyhjentävää, niin se on tuo kirjoitus Siinä on mainittu orjalaivat ja Fazerit. Voiko siis mitään toista puolta ollakaan? :saint:

 

[Lilii lisänimetön]

Ja hei, oli ihan hyvä kirjoitus ja ihmettelin ehkä hiukan, että juuri sinä linkitit sen tänne.

 

[Phoebsi]

Ja hei, oli hyvä kirjoitus ja ihmettelin ehkä hiukan, että juuri sinä linkitit sen tänne.

Mulla on hetkeni, tosin mä ehkä luin sen kikattaen alusta loppuun :ashamed:

 

[Lilii lisänimetön]

Ja hei, oli hyvä kirjoitus ja ihmettelin ehkä hiukan, että juuri sinä linkitit sen tänne.

Mulla on hetkeni, tosin mä ehkä luin sen kikattaen alusta loppuun :ashamed:

Höh. Ei se nyt niin hassu ollut :snotty:

 

[s]

Mä luulen, että suurin osa suomalaisten mamu-vastaisuudesta johtuu ihan siitä, että he käsittävät sanan maahanmuuttaja synonyymiksi esimerkiksi sanoille pakolainen tai turvapaikanhakija.

 

[MorbidMama]

Eikös tämä (hieno) kirjoitus ole eri mieltä kuin ap? Jos muistan, olet usein peesaillut persu-henkisiä juttuja tällä palstalla.

Ketä peesaan, ketä en... kuka ottaa siitä selvän?

No en mie ainakaan... Hesarissakin oli hyvä mielipide suomalaisista maastamuuttajista/maahanmuuttajista.

 

[Phoebsi]

Eikös tämä (hieno) kirjoitus ole eri mieltä kuin ap? Jos muistan, olet usein peesaillut persu-henkisiä juttuja tällä palstalla.

Ketä peesaan, ketä en... kuka ottaa siitä selvän?

No en mie ainakaan... Hesarissakin oli hyvä mielipide suomalaisista maastamuuttajista/maahanmuuttajista.

Siis ihan mielipidekirjoitus? Sitä ei taida nähdä netissä?

 

[Phoebsi]

Mä luulen, että suurin osa suomalaisten mamu-vastaisuudesta johtuu ihan siitä, että he käsittävät sanan maahanmuuttaja synonyymiksi esimerkiksi sanoille pakolainen tai turvapaikanhakija.

Mä luulen, että tämä ei pidä paikkaansa, mutta luulen myös että silti keskusteluja käydessä ei vaan jakseta alkaa erotella kuka on mitäkin.

Eiköhän se ole suurimmalle osalle selvää mitä eroa on saksalaisella insinöörillä ja pakolaisella tai japanilaisella kokilla ja turvapaikanhakijalla.

 

[MorbidMama]

Eikös tämä (hieno) kirjoitus ole eri mieltä kuin ap? Jos muistan, olet usein peesaillut persu-henkisiä juttuja tällä palstalla.

Ketä peesaan, ketä en... kuka ottaa siitä selvän?

No en mie ainakaan... Hesarissakin oli hyvä mielipide suomalaisista maastamuuttajista/maahanmuuttajista.

Siis ihan mielipidekirjoitus? Sitä ei taida nähdä netissä?

Joo ei varmaankaan. Mutta se laajensi ihan asiallisesti perspektiiviä kyllä. =)

 

[Lilii lisänimetön]

Tässä muuten yksi uutinen aiheesta, digilehdestä:


Ulkoministeri ei käännyttäisi isoäitejä
Egyptiläinen Eveline Fadayel on määrätty poistumaan Suomesta runsaan viikon kuluttua.

Ulkoministeri Alexander Stubbin (kok) mielestä egyptiläistä Eveline Fadayelia ja venäläistä Irina Antonovaa ei tulisi käännyttää takaisin kotimaihinsa.

"Henkilökohtainen kantani on, että ei pitäisi käännyttää kumpaakaan - humaaneihin syihin vedoten", Stubb sanoo.

Fadayel, 65, ja Antonova, 81, saivat käännytyspäätöksen viime viikon maanantaina korkeimmasta hallinto-oikeudesta (KHO), josta he olivat hakeneet muutosta kielteisiin oleskelulupapäätöksiinsä.

"Uskaltaisin väittää, että keissi ei kummassakaan tapauksessa ole kovin vahva. Jos nykyisessä laissa voidaan jo tulkita, että isoäiti voi jäädä, niin totta kai hänen olisi pitänyt voida jäädä", Stubb sanoo.

Myös KHO:n presidentti Pekka Hallberg olisi antanut Fadayelille oleskeluluvan yksilöllisten inhimillisten syiden perusteella. Hän jätti päätökseen eriävän mielipiteen.

Hallbergin mukaan asian puolesta puhui se, että Fadayelin terveydentila on osoitettu heikoksi ja jatkuvasti huononevaksi ja hänen sosiaalinen tukiverkostonsa on Suomessa.

Fadayel on asunut lähes kolme vuotta poikiensa luona Vantaalla. Antonova tuli Suomeen kaksi vuotta sitten ja asuu tyttärensä luona.

Fadayel on määrätty poistumaan maasta 29. maaliskuuta mennessä. Huonokuntoisen Antonovan maastalähdön päivämäärää ei vielä ole päätetty.

Suomen kristittyjen, juutalaisten ja muslimien johtajat vetosivat, että Fadayel ja Antonova saisivat jäädä maahan.

Uskontojohtajat pitävät erityisen järkyttävänä sitä, että Fadayel, joka on ortodoksi, on määrätty poistumaan maasta juuri ennen pääsiäistä.

 

[Lilii lisänimetön]

Ja tässä se mielipide:

Miksi suomalaisilla maastamuuttajilla olisi yksinoikeus kulttuurin säilyttämiseen?

"Jos Ruotsi tai Pohjois-Amerikan maat rajoittaisivat jostakin syystä suomalaisten maahanmuuttoa, sitä pidettäisiin täällä varmaankin häväistyksenä."



Teppo Sintonen

Maahanmuuttoa koskevaan keskusteluun on vaadittu kriittisyyttä monelta taholta, viimeksi eri puolueiden puheenjohtajien suulla (HS Kotimaa 16. 3.).

Kun puhutaan maahanmuutosta, itse ilmiö kutistuu usein yksisuuntaiseksi puheeksi siitä, minkä verran ja keitä tänne Suomeen tulisi ottaa tai sallia tulla. Muuttoliike on kuitenkin aina vähintään kaksisuuntainen ilmiö: maahan muutetaan ja maasta muutetaan. Kun joku muuttaa pois Suomesta pysyvästi, hän on maastamuuttaja, mutta samalla maahanmuuttaja kohdemaassaan.

Muuttajista puhuttiin ennen siirtolaisina. Tilastojen mukaan Suomesta on muuttanut pois viimeisen reilun sadan vuoden aikana yli miljoona ihmistä, ja suomalaisten maahanmuutto on kohdistunut lähes joka paikkaan maailmassa.

Muuttoliikkeen kaksisuuntaisuutta ei kuitenkaan ole huomioitu suomalaisessa maahanmuuttokeskustelussa.

Helsingin Sanomat teetti kyselyn siitä, halutaanko Suomeen lisää maahanmuuttajia (HS Kotimaa 15. 3.). Asiaa kysyttiin kuitenkin vain yksisuuntaisesti. Olisi ollut syytä myös kysyä, halutaanko muiden maiden tiukentavan tai jopa estävän suomalaisten maahanmuuton. Uskon, että kysymykseen olisi vastattu hyvin eri lailla kuin HS:n varsinaiseen kysymykseen.

Jos Ruotsi tai Pohjois-Amerikan maat rajoittaisivat jostakin syystä suomalaisten maahanmuuttoa, sitä pidettäisiin täällä varmaankin häväistyksenä. Sen sijaan Suomessa pidetään itsestään selvänä, että tänne tulijoiden määrää ja laatua voidaan kontrolloida riippumatta erilaisista sopimuksista ja eettisistä seikoista.

Keskusteluissa on vaadittu Suomeen tulevilta maahanmuuttajilta myös mukautumista Suomen lakeihin ja suomalaiseen kulttuuriin. Lakien noudattaminen on tietysti selvä vaatimus, mutta suomalainen kulttuuri on varsin epäselvä kysymys.

HS olisi voinut kysyä myös, kuinka moni hyväksyy sen, että ulkomaille muuttaneilta suomalaisilta kielletään kaikki suomalaiset tavat, instituutiot ja arvot, sekä lisäksi, että heidät sijoitetaan asumaan erilleen toisistaan.

Jos tarkastellaan ulkomaille muuttaneita suomalaisia, huomataan, etteivät suomalaisetkaan ole aina ja kaikkialla pitäneet kiinni näistä vaatimuksista uusissa kotimaissaan. He ovat tehneet rikoksia esimerkiksi Kanadassa, Ruotsissa ja Australiassa, vaikka suomalaisten oma siirtolaisuushistoriankirjoitus ei näitä asioita juuri tunnustakaan. Suomalaisissa maahanmuuttajissa on ollut kaikenlaista väkeä, erilaisia onnenonkijoita, työn etsijöitä, paremman elintason hakijoita, lain kouraa pakenevia isompia ja pienempiä rikollisia mutta myös ihan tavallisia ihmisiä.

Myös suomalaisten maahanmuuttajien muodostamat omat asuinalueet tai korttelit ovat varsin tuttu näky maailmalla.

Suomalaisille maahanmuuttajille, kuten kaikille muillekin maailman maahanmuuttajille, oman kulttuurin ylläpito on ollut erittäin tärkeää. Ruotsissa ja monissa muissa maissa on perustettu suomenkielisiä kouluja, lehtiä, seurakuntia, omia yhdistyksiä, puhumattakaan omista etnisistä yrityksistä.

Ei ole kauaakaan, kun Suomessa herätti närkästystä ja vastustusta tieto, että Ruotsi haluaa lakkauttaa siellä toimivat suomenkieliset koulut. Suomessa katsotaan, että suomalaisilla on maahanmuuttajina täydet oikeudet omaan kulttuuriinsa uusissa kotimaissaan, mutta Suomeen tulevilla maahanmuuttajilla ei näitä oikeuksia edes saisi olla.

Suomessa tunnutaan kuviteltavan, että suomalaiset olisivat aina ja kaikissa paikoissa olleet haluttuja maahanmuuttajia.

Näin ei kuitenkaan ole. Esimerkiksi 1930-luvulla Kanadassa suomalaisia maahanmuuttajia pidettiin monin paikoin vasemmistolaisina häirikköinä, joiden "haalit" (työväentalot) olivat uhka kanadalaiselle yhteiskuntajärjestykselle. 1960- ja 1970-lukujen Ruotsissa taas valtaväestö halveksui suomalaisia maahanmuuttajia osin syyttä, osin syystä.

Toivoisin siis, että suomalaisessa maahanmuuttokeskustelussa huomioitaisiin myös sellaisia kriittisiä näkökulmia, jotka koskevat suomalaisia maahanmuuttajina. Silloin keskustelu saisi lisää ulottuvuuksia, eivätkä yksinkertaiset ja stereotyyppiset kannat saisi hegemonista asemaa.

 

[mutta]

Mä luulen, että suurin osa suomalaisten mamu-vastaisuudesta johtuu ihan siitä, että he käsittävät sanan maahanmuuttaja synonyymiksi esimerkiksi sanoille pakolainen tai turvapaikanhakija.

Mä luulen, että tämä ei pidä paikkaansa, mutta luulen myös että silti keskusteluja käydessä ei vaan jakseta alkaa erotella kuka on mitäkin.

Eiköhän se ole suurimmalle osalle selvää mitä eroa on saksalaisella insinöörillä ja pakolaisella tai japanilaisella kokilla ja turvapaikanhakijalla.

Jos käsitteet ovat selvillä, niin miksi japanilainen kokki tai saksalainen insinööri sitten eivät ole tervetulleita tekemään työtä Suomeen? Miksi 60% suomalaisista olisi sitä mieltä?

 

[Phoebsi]

Stubb: Mamu-keskustelu on muuttunut vastenmieliseksi
19.3.2010 4:00
A A

Ulkoministeri Alexander Stubbin (kok) mukaan Suomessa vellova maahanmuuttokeskustelu on kääntynyt pahasti vinksalleen. "Maahanmuuttokriittinen näkökulma, se ääripää, dominoi keskustelua. Keskustelu on liian yksipuolista. Siinä haiskahtaa rasismi, siinä haiskahtaa nationalismi, populismi ja ksenofobia (muukalaisviha). Se on hyvin vastenmielistä", Stubb sanoo.

"Olen nähnyt viime aikoina liian vähän ihmisiä, jotka sanovat maahanmuuton olevan Suomelle hyvä asia", Stubb sanoo.

"Aika pahasti menevät puurot ja vellit sekaisin, kun usein yhdistetään turvapaikan hakijat suoraan sosiaaliturvan väärinkäytöksiin. Se on pölhöpopulismia."

Vaikka Stubb hehkuttaa monikulttuurisen rikkautta ja kansainvälisyyden ihanuutta, myös maahanmuuttoon liittyvistä ongelmista pitää puhua avoimesti.

"Ongelmia on kaksi: suomalaisella yhteiskunnalla on vaikeuksia asenteellisella tasolla ottaa maahanmuuttajia vastaan. Toisaalta suomalaisella järjestelmällä on ollut huono valmius ottaa turvapaikan hakijoita, kun niiden määrä on niin voimakkaasti kasvanut. Näihin epäkohtiin meidän pitää puuttua."

Stubb myöntää, että Suomi on ollut liian houkutteleva kohde turvapaikan hakijoille. "Siihen on yritetty hallituskauden aikana puuttua."

Helmikuussa turvapaikanhakijoiden toimeentuloturvan perusosaa leikattiin ja osa tuesta annetaan elintarvikkeina. Myös hakemusten käsittelyä on nopeutettu.

Kansalaisia kiihdyttää se, että Suomeen tulee paljon turvapaikanhakijoita Bulgariasta ja Romaniasta, jotka molemmat ovat EU-maita ja lähtökohtaisesti turvallisia. Hallitus aikookin poistaa toimentulotuen myös EU-maista tulevilta turvapaikanhakijoita.

"Maahanmuuton pitää tuntua oikeudenmukaiselta. Sen pitää olla oikeudenmukaista sitä henkilöä kohtaan, joka tulee. Mutta myös niitä ihmisiä kohtaan, jotka tämän ylläpitävät ja maksavat tämän järjestelmän. Eli me suomalaiset."

Kansalaisten asenteita pitäisi Stubbin mukaan muuttaa avoimella keskustelulla. "Tärkeintä olisi saada maahanmuuttajat ja uussuomalaiset mukaan tähän keskusteluun."

Stubb kertoo tukevansa maahanmuuttoasioista vastaavaa ministeriä Astrid Thorsia (r). Stubbin mukaan Thorsilla on poliittisesti yksi hallituksen sensitiivisimmistä ja vaikeimmista tehtävistä.

"Välttämättä kaikesta emme ole samaa mieltä, mutta Thors on hoitanut tehtävänsä ihan mallikkaasti", Stubb sanoo.

Kokoomuksen sisällä maahanmuuttokysymyksissä on ristivetoa. Kokoomuksen nuorten liiton puheenjohtajan Wille Rydmanin mukaan monikulttuurisuuden korostaminen on väärin. Rydmanin mukaan kiintiöpakolaisten ottamisesta pitäisi luopua.

Stubb tyrmää Rydmanin ajatukset täysin. "Joka puolueessa on rydmaneja. Heidän ajatuksillaan ei ole mitään tekemistä kokoomuksen maahanmuuttolinjan kanssa. Ei mitään", Stubb painottaa.

Hän ei osaa arvioida kuinka paljon kannatusta Rydmanin ajamalla tiukalla linjalla on kokoomuksessa. "Uskon ja toivon, että mahdollisimman vähän. Ehkä promillen verran."

 

[Phoebsi]

Mä luulen, että suurin osa suomalaisten mamu-vastaisuudesta johtuu ihan siitä, että he käsittävät sanan maahanmuuttaja synonyymiksi esimerkiksi sanoille pakolainen tai turvapaikanhakija.

Mä luulen, että tämä ei pidä paikkaansa, mutta luulen myös että silti keskusteluja käydessä ei vaan jakseta alkaa erotella kuka on mitäkin.

Eiköhän se ole suurimmalle osalle selvää mitä eroa on saksalaisella insinöörillä ja pakolaisella tai japanilaisella kokilla ja turvapaikanhakijalla.

Jos käsitteet ovat selvillä, niin miksi japanilainen kokki tai saksalainen insinööri sitten eivät ole tervetulleita tekemään työtä Suomeen? Miksi 60% suomalaisista olisi sitä mieltä?

Siksi, että suomalaiset haluaa itse tehdä ne(kin) työt? Villi veikkaus.

 

[MorbidMama]

Jep, juuri tuo mielipide..kiitti Ll! =)

 

[BootyPeppi]

Hyvin kiteytetty ei lisättävää....