L
Liinuska74
Vieras
------------------------------------------------------------
UUDEN TESTAMENTIN LUKUKAPPALE
------------------------------------------------------------
Mark. 4:3-29; Matt. 13:24-32; Mark. 4:30-32; Matt. 13:33-35; Mark. 4:33-34
VERTAUKSIA VALTAKUNNASTA KANSANJOUKOILLE RANNALLA
Mark. 4:3
"Kuulkaa! Mies lähti kylvämään.
4:4 Ja kun hän kylvi, kävi niin, että osa siemenistä putosi tien oheen, ja linnut tulivat ja söivät jyvät.
4:5 Osa putosi kallioiseen paikkaan, missä jyville ei ollut paljon maata. Ne nousivat kohta oraalle, koska maata ei ollut syvälti,
4:6 mutta auringon noustua oraat helteessä kuivettuivat, koska niillä ei ollut juurta.
4:7 Osa taas putosi ohdakkeiden sekaan, ja ohdakkeet kasvoivat ja tukahduttivat oraan, eikä siitä saatu satoa.
4:8 Mutta muut jyvät putosivat hyvään maahan. Ne nousivat oraalle, kasvoivat ja antoivat sadon, mikä kolmekymmentä, mikä kuusikymmentä, mikä sata jyvää."
4:9 Ja hän sanoi: "Jolla on korvat, se kuulkoon!"
Vertausten tarkoitus
4:10 Kun Jeesus sitten oli jäänyt yksin kahdentoista opetuslapsensa ja muiden seuralaistensa kanssa, nämä kyselivät häneltä, mitä vertaukset tarkoittivat.
4:11 Hän sanoi heille: "Teille on uskottu Jumalan valtakunnan salaisuus, mutta nuo ulkopuoliset kuulevat kaiken vain vertauksina,
4:12 jotta he nähdessäänkään eivät näkisi eivätkä huomaisi, jotta he kuullessaankaan eivät kuulisi eivätkä ymmärtäisi, eivät kääntyisi eivätkä saisi anteeksi."
Kylväjävertauksen selitys
4:13 Sitten Jeesus sanoi: "Jos te ette käsitä tätä vertausta, niin onko teistä ymmärtämään muitakaan vertauksia?
4:14 Kylvömies kylvää sanan.
4:15 Tien oheen kylvetty siemen tarkoittaa ihmisiä, jotka kuulevat sanan mutta joilta Saatana, heti kun se on heihin kylvetty, tulee ottamaan sen pois.
4:16 Kylvö kallioiseen paikkaan taas kuvaa niitä, jotka sanan kuullessaan heti ottavat sen iloiten vastaan
4:17 mutta jotka kestävät vain hetken, koska heiltä puuttuvat juuret. Kun tulee ahdinko tai vaino sanan tähden, he luopuvat kohta.
4:18 Sitten on siemen, joka kylvettiin ohdakkeiden sekaan. Se tarkoittaa niitä, jotka kuulevat sanan
4:19 mutta joissa sana ei tuota satoa, koska tämän maailman huolet ja rikkauden petolliset houkutukset ja muut mielihalut saavat heissä sijan ja tukahduttavat sanan.
4:20 Mutta kylvö hyvään maahan kuvaa ihmisiä, jotka kuulevat sanan ja ottavat sen vastaan. He tuottavat satoa, kolmekymmentä, kuusikymmentä tai sata jyvää."
Sanan oikea kuuleminen
4:21 Jeesus sanoi: "Ei kai lamppua sitä varten tuoda huoneeseen, että se pantaisiin vakan alle tai vuoteen alle? Lampunjalkaanhan se pannaan!
4:22 Kaikki kätketty on olemassa vain ilmi tuotavaksi, salassa oleva vain siksi että se tulisi julki.
4:23 Jos jollakin teistä on korvat, hän kuulkoon."
4:24 Ja hän lisäsi: "Huomatkaa, mitä kuulette. Niin kuin te mittaatte, niin tullaan teille mittaamaan, vielä sen ylikin.
4:25 Jolla on, sille annetaan, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin mitä hänellä on."
Itsestään kasvava vilja
4:26 Jeesus sanoi: "Tällainen on Jumalan valtakunta. Mies kylvää siemenen maahan.
4:27 Hän nukkuu yönsä ja herää aina uuteen päivään, ja siemen orastaa ja kasvaa, eikä hän tiedä, miten.
4:28 Maa tuottaa sadon aivan itsestään, ensin korren, sitten tähkän, sitten täydet jyvät tähkään.
4:29 Ja heti kun sato on kypsynyt, hän lähettää sirppinsä, sillä korjuun aika on tullut."
Vehnä ja rikkavilja
Matt. 13:24
Jeesus esitti heille toisen vertauksen taivasten valtakunnasta: "Mies kylvi peltoonsa hyvää siementä.
13:25 Mutta kun kaikki nukkuivat, hänen vihamiehensä tuli, kylvi vehnän sekaan rikkaviljaa ja meni pois.
13:26 Kun vilja nousi oraalle ja alkoi tehdä tähkää, rikkaviljakin tuli näkyviin.
13:27 Työmiehet menivät silloin isäntänsä luo ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö sinä kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen on tullut rikkaviljaa?'
13:28 Isäntä sanoi heille: 'Se on vihamieheni työtä.' Miehet kysyivät silloin häneltä: 'Tahdotko, että menemme kitkemään sen pois?'
13:29 'En', hän vastasi, 'te voitte rikkaviljaa kootessanne nyhtää sen mukana vehnääkin.
13:30 Antakaa niiden kasvaa yhdessä elonkorjuuseen asti. Kun sen aika tulee, minä sanon korjuuväelle: Kootkaa ensin rikkavilja ja sitokaa se kimpuiksi, että se poltettaisiin. Mutta vehnä korjatkaa aittaani.'"
Sinapinsiemen ja hapate
13:31 Jeesus esitti heille myös tällaisen vertauksen: "Taivasten valtakunta on kuin sinapinsiemen, jonka mies kylvi maahansa.
13:32 Se on pienin kaikista siemenistä, mutta kun sen taimi kasvaa täyteen mittaansa, se on puutarhan kasveista suurin. Lopulta se on kuin puu, niin että taivaan linnut tulevat ja pesivät sen oksille."
Sinapinsiemen
Mark. 4:30
Vielä Jeesus sanoi: "Mihin vertaisimme Jumalan valtakuntaa? Millä vertauksella kuvaisimme sitä?
4:31 Se on kuin sinapinsiemen. Kun sinapinsiemen kylvetään maahan, se on pienin kaikista maailman siemenistä,
4:32 mutta sen taimi nousee maasta ja kasvaa kaikista puutarhan kasveista suurimmaksi. Se tekee niin suuria oksia, että taivaan linnut voivat pesiä sen varjossa."
Matt. 13:33
Vielä hän esitti heille vertauksen: "Taivasten valtakunta on kuin hapate. Kun nainen sekoitti sen kolmeen vakalliseen jauhoja, koko taikina happani."
13:34 Kaiken tämän Jeesus puhui väkijoukolle vertauksin. Vertauksitta hän ei puhunut heille mitään,
13:35 jotta tämä profeetan sana kävisi toteen:
- Minä avaan suuni ja puhun vertauksin, tuon julki sen, mikä on ollut salattua maailman luomisesta saakka.
Mark. 4:33
Monin tällaisin vertauksin hän julisti ihmisille sanaa, sen mukaan kuin he sitä saattoivat ymmärtää.
4:34 Vertauksitta hän ei heille puhunut, mutta opetuslapsilleen hän selitti kaiken, kun he olivat keskenään.
------------------------------------------------------------
ALUSTUS TEKSTIIN
------------------------------------------------------------
Evankeliumit kertovat Jeesuksen opettaneen julkisesti ainoastaan vertauksia käyttäen (Matt. 4:34-35; Mark. 4:33). Jeesuksella oli valitsemaansa käytäntöön omat perustellut syynsä:
- Vertaukset kuvaavat konkreettisesti vaikeasti ymmärrettäviä abstrakteja totuuksia Taivasten valtakunnasta, jotka muutoin olivat ihmiselle tuntemattomia.
- Vertaus oli huomattavasti helpompi painaa mieleen kuin pelkistetty abstrakti väite.
- Vertaukset eivät edellyttäneet kuulijoilta lähtötietoja, vaan vertaus avautui yhtä lailla oppineelle kuin oppimattomille.
- Vertaukset kätkivät totuuden siten, ettei puhe antanut suoraa syytä hänen vastustajilleen vangituttaa häntä.
- Vertaus edellytti kuulijalta uskoa, jotta hän saattoi vastaanottaa vertauksen totuuden.
Matteus lisää edellisiin syihin perusteeksi vielä sen, että opettaessaan vertauksin Jeesus täytti jälleen yhden Vanhan testamentin profetian (Matt. 13:35; Ps. 78).
Markus kuitenkin mainitsee, että opetuslastensa kohdalla Jeesus menetteli toisin:
"Vertauksitta hän ei heille [kansalle] puhunut, mutta opetuslapsilleen hän selitti kaiken, kun he olivat keskenään." (Mark. 4:34)
Jeesuksen käytäntö ei poikennut muiden muinaisten opettajien tavoista. Oli näet tavallista, että opettaja jakoi lähimmille opetuslapsilleen syvempää tietoa ja ymmärrystä, jota hän ei voinut syystä tai toisesta opettaa julkisesti. Tyypillisesti syynä 'salailuun' oli opetuksen erityinen luonne:
- Opetus sisälsi salattua tai mystistä korkeampaa tietoa, joka oli tarkoitettu vain vihkiytyneelle kuulijakunnalle.
- Opetukseen liittyi yhteiskunnallisesti kyseenalaista sisältöä.
- Opetus ei ollut ymmärrettävää ilman aiempia lähtötietoja.
Vaikka esimerkiksi gnostilainen mysteeriuskonto ja muutamat apokryfiset evankeliumit väittävät Jeesuksen paljastaneen pienelle sisäpiirille 'gnosikseksi' kutsutta salattua 'korkeampaa tietoa', ei ole syytä olettaa tässä olevan kyse mistään sellaisesta.
Markus ei väitä Jeesuksen opettaneen lähipiirille mitään sellaista, mitä hän ei olisi opettanut julkisesti vertauksin. Hän sanoo Jeesuksen selittäneen yksityisesti julkisesti esitetyt vertaukset opetuslapsille, jotta he ymmärsivät, mistä niissä oli kyse. Jeesus siis antoi lähipiirille tukiopetusta Taivasten valtakunnan totuuksista, koska suuri osa niistä tuli ymmärrettäviksi vasta sen jälkeen, kun hän oli antanut itsensä uhriksi meidän puolestamme.
Jeesuksen työn kannalta oli ensisijaisen tärkeää, että opetuslapset olivat edes auttavasti tietoisia siitä, mistä oli kyse, kun kirjoitukset toteutuivat pääsiäisviikolla. Edelleen oli tärkeää, että opetuslasten tuntemat totuudet oli julistettu myös julkisesti, jotta ihmiset saattoivat muistaa ne entuudestaan Jeesuksen sanoina, kun opetuslapset myöhemmin osoittivat niiden täyttyneen Jeesuksessa Kristuksessa. Näin kuulijat todistivat siitä, ettei opetus Taivasten valtakunnasta ollut opetuslasten myöhemmin sepittämää tarua.
Jeesus ei siis opettanut salattua tietoa eikä rajoittanut 'syvempää tietoa' vain lähipiirille. Jeesuksen menettelyn tarkoitus oli varmistaa, että opetukset Jumalan valtakunnasta säilyisivät seurakunnan perintönä aina meidän päiviimme saakka.
------------------------------------------------------------
KYSYMYS
------------------------------------------------------------
Miksi Jeesus "selitti opetuslapsilleen kaiken, kun he olivat keskenään"?
http://www.kronologinenraamattu.fi
UUDEN TESTAMENTIN LUKUKAPPALE
------------------------------------------------------------
Mark. 4:3-29; Matt. 13:24-32; Mark. 4:30-32; Matt. 13:33-35; Mark. 4:33-34
VERTAUKSIA VALTAKUNNASTA KANSANJOUKOILLE RANNALLA
Mark. 4:3
"Kuulkaa! Mies lähti kylvämään.
4:4 Ja kun hän kylvi, kävi niin, että osa siemenistä putosi tien oheen, ja linnut tulivat ja söivät jyvät.
4:5 Osa putosi kallioiseen paikkaan, missä jyville ei ollut paljon maata. Ne nousivat kohta oraalle, koska maata ei ollut syvälti,
4:6 mutta auringon noustua oraat helteessä kuivettuivat, koska niillä ei ollut juurta.
4:7 Osa taas putosi ohdakkeiden sekaan, ja ohdakkeet kasvoivat ja tukahduttivat oraan, eikä siitä saatu satoa.
4:8 Mutta muut jyvät putosivat hyvään maahan. Ne nousivat oraalle, kasvoivat ja antoivat sadon, mikä kolmekymmentä, mikä kuusikymmentä, mikä sata jyvää."
4:9 Ja hän sanoi: "Jolla on korvat, se kuulkoon!"
Vertausten tarkoitus
4:10 Kun Jeesus sitten oli jäänyt yksin kahdentoista opetuslapsensa ja muiden seuralaistensa kanssa, nämä kyselivät häneltä, mitä vertaukset tarkoittivat.
4:11 Hän sanoi heille: "Teille on uskottu Jumalan valtakunnan salaisuus, mutta nuo ulkopuoliset kuulevat kaiken vain vertauksina,
4:12 jotta he nähdessäänkään eivät näkisi eivätkä huomaisi, jotta he kuullessaankaan eivät kuulisi eivätkä ymmärtäisi, eivät kääntyisi eivätkä saisi anteeksi."
Kylväjävertauksen selitys
4:13 Sitten Jeesus sanoi: "Jos te ette käsitä tätä vertausta, niin onko teistä ymmärtämään muitakaan vertauksia?
4:14 Kylvömies kylvää sanan.
4:15 Tien oheen kylvetty siemen tarkoittaa ihmisiä, jotka kuulevat sanan mutta joilta Saatana, heti kun se on heihin kylvetty, tulee ottamaan sen pois.
4:16 Kylvö kallioiseen paikkaan taas kuvaa niitä, jotka sanan kuullessaan heti ottavat sen iloiten vastaan
4:17 mutta jotka kestävät vain hetken, koska heiltä puuttuvat juuret. Kun tulee ahdinko tai vaino sanan tähden, he luopuvat kohta.
4:18 Sitten on siemen, joka kylvettiin ohdakkeiden sekaan. Se tarkoittaa niitä, jotka kuulevat sanan
4:19 mutta joissa sana ei tuota satoa, koska tämän maailman huolet ja rikkauden petolliset houkutukset ja muut mielihalut saavat heissä sijan ja tukahduttavat sanan.
4:20 Mutta kylvö hyvään maahan kuvaa ihmisiä, jotka kuulevat sanan ja ottavat sen vastaan. He tuottavat satoa, kolmekymmentä, kuusikymmentä tai sata jyvää."
Sanan oikea kuuleminen
4:21 Jeesus sanoi: "Ei kai lamppua sitä varten tuoda huoneeseen, että se pantaisiin vakan alle tai vuoteen alle? Lampunjalkaanhan se pannaan!
4:22 Kaikki kätketty on olemassa vain ilmi tuotavaksi, salassa oleva vain siksi että se tulisi julki.
4:23 Jos jollakin teistä on korvat, hän kuulkoon."
4:24 Ja hän lisäsi: "Huomatkaa, mitä kuulette. Niin kuin te mittaatte, niin tullaan teille mittaamaan, vielä sen ylikin.
4:25 Jolla on, sille annetaan, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin mitä hänellä on."
Itsestään kasvava vilja
4:26 Jeesus sanoi: "Tällainen on Jumalan valtakunta. Mies kylvää siemenen maahan.
4:27 Hän nukkuu yönsä ja herää aina uuteen päivään, ja siemen orastaa ja kasvaa, eikä hän tiedä, miten.
4:28 Maa tuottaa sadon aivan itsestään, ensin korren, sitten tähkän, sitten täydet jyvät tähkään.
4:29 Ja heti kun sato on kypsynyt, hän lähettää sirppinsä, sillä korjuun aika on tullut."
Vehnä ja rikkavilja
Matt. 13:24
Jeesus esitti heille toisen vertauksen taivasten valtakunnasta: "Mies kylvi peltoonsa hyvää siementä.
13:25 Mutta kun kaikki nukkuivat, hänen vihamiehensä tuli, kylvi vehnän sekaan rikkaviljaa ja meni pois.
13:26 Kun vilja nousi oraalle ja alkoi tehdä tähkää, rikkaviljakin tuli näkyviin.
13:27 Työmiehet menivät silloin isäntänsä luo ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö sinä kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen on tullut rikkaviljaa?'
13:28 Isäntä sanoi heille: 'Se on vihamieheni työtä.' Miehet kysyivät silloin häneltä: 'Tahdotko, että menemme kitkemään sen pois?'
13:29 'En', hän vastasi, 'te voitte rikkaviljaa kootessanne nyhtää sen mukana vehnääkin.
13:30 Antakaa niiden kasvaa yhdessä elonkorjuuseen asti. Kun sen aika tulee, minä sanon korjuuväelle: Kootkaa ensin rikkavilja ja sitokaa se kimpuiksi, että se poltettaisiin. Mutta vehnä korjatkaa aittaani.'"
Sinapinsiemen ja hapate
13:31 Jeesus esitti heille myös tällaisen vertauksen: "Taivasten valtakunta on kuin sinapinsiemen, jonka mies kylvi maahansa.
13:32 Se on pienin kaikista siemenistä, mutta kun sen taimi kasvaa täyteen mittaansa, se on puutarhan kasveista suurin. Lopulta se on kuin puu, niin että taivaan linnut tulevat ja pesivät sen oksille."
Sinapinsiemen
Mark. 4:30
Vielä Jeesus sanoi: "Mihin vertaisimme Jumalan valtakuntaa? Millä vertauksella kuvaisimme sitä?
4:31 Se on kuin sinapinsiemen. Kun sinapinsiemen kylvetään maahan, se on pienin kaikista maailman siemenistä,
4:32 mutta sen taimi nousee maasta ja kasvaa kaikista puutarhan kasveista suurimmaksi. Se tekee niin suuria oksia, että taivaan linnut voivat pesiä sen varjossa."
Matt. 13:33
Vielä hän esitti heille vertauksen: "Taivasten valtakunta on kuin hapate. Kun nainen sekoitti sen kolmeen vakalliseen jauhoja, koko taikina happani."
13:34 Kaiken tämän Jeesus puhui väkijoukolle vertauksin. Vertauksitta hän ei puhunut heille mitään,
13:35 jotta tämä profeetan sana kävisi toteen:
- Minä avaan suuni ja puhun vertauksin, tuon julki sen, mikä on ollut salattua maailman luomisesta saakka.
Mark. 4:33
Monin tällaisin vertauksin hän julisti ihmisille sanaa, sen mukaan kuin he sitä saattoivat ymmärtää.
4:34 Vertauksitta hän ei heille puhunut, mutta opetuslapsilleen hän selitti kaiken, kun he olivat keskenään.
------------------------------------------------------------
ALUSTUS TEKSTIIN
------------------------------------------------------------
Evankeliumit kertovat Jeesuksen opettaneen julkisesti ainoastaan vertauksia käyttäen (Matt. 4:34-35; Mark. 4:33). Jeesuksella oli valitsemaansa käytäntöön omat perustellut syynsä:
- Vertaukset kuvaavat konkreettisesti vaikeasti ymmärrettäviä abstrakteja totuuksia Taivasten valtakunnasta, jotka muutoin olivat ihmiselle tuntemattomia.
- Vertaus oli huomattavasti helpompi painaa mieleen kuin pelkistetty abstrakti väite.
- Vertaukset eivät edellyttäneet kuulijoilta lähtötietoja, vaan vertaus avautui yhtä lailla oppineelle kuin oppimattomille.
- Vertaukset kätkivät totuuden siten, ettei puhe antanut suoraa syytä hänen vastustajilleen vangituttaa häntä.
- Vertaus edellytti kuulijalta uskoa, jotta hän saattoi vastaanottaa vertauksen totuuden.
Matteus lisää edellisiin syihin perusteeksi vielä sen, että opettaessaan vertauksin Jeesus täytti jälleen yhden Vanhan testamentin profetian (Matt. 13:35; Ps. 78).
Markus kuitenkin mainitsee, että opetuslastensa kohdalla Jeesus menetteli toisin:
"Vertauksitta hän ei heille [kansalle] puhunut, mutta opetuslapsilleen hän selitti kaiken, kun he olivat keskenään." (Mark. 4:34)
Jeesuksen käytäntö ei poikennut muiden muinaisten opettajien tavoista. Oli näet tavallista, että opettaja jakoi lähimmille opetuslapsilleen syvempää tietoa ja ymmärrystä, jota hän ei voinut syystä tai toisesta opettaa julkisesti. Tyypillisesti syynä 'salailuun' oli opetuksen erityinen luonne:
- Opetus sisälsi salattua tai mystistä korkeampaa tietoa, joka oli tarkoitettu vain vihkiytyneelle kuulijakunnalle.
- Opetukseen liittyi yhteiskunnallisesti kyseenalaista sisältöä.
- Opetus ei ollut ymmärrettävää ilman aiempia lähtötietoja.
Vaikka esimerkiksi gnostilainen mysteeriuskonto ja muutamat apokryfiset evankeliumit väittävät Jeesuksen paljastaneen pienelle sisäpiirille 'gnosikseksi' kutsutta salattua 'korkeampaa tietoa', ei ole syytä olettaa tässä olevan kyse mistään sellaisesta.
Markus ei väitä Jeesuksen opettaneen lähipiirille mitään sellaista, mitä hän ei olisi opettanut julkisesti vertauksin. Hän sanoo Jeesuksen selittäneen yksityisesti julkisesti esitetyt vertaukset opetuslapsille, jotta he ymmärsivät, mistä niissä oli kyse. Jeesus siis antoi lähipiirille tukiopetusta Taivasten valtakunnan totuuksista, koska suuri osa niistä tuli ymmärrettäviksi vasta sen jälkeen, kun hän oli antanut itsensä uhriksi meidän puolestamme.
Jeesuksen työn kannalta oli ensisijaisen tärkeää, että opetuslapset olivat edes auttavasti tietoisia siitä, mistä oli kyse, kun kirjoitukset toteutuivat pääsiäisviikolla. Edelleen oli tärkeää, että opetuslasten tuntemat totuudet oli julistettu myös julkisesti, jotta ihmiset saattoivat muistaa ne entuudestaan Jeesuksen sanoina, kun opetuslapset myöhemmin osoittivat niiden täyttyneen Jeesuksessa Kristuksessa. Näin kuulijat todistivat siitä, ettei opetus Taivasten valtakunnasta ollut opetuslasten myöhemmin sepittämää tarua.
Jeesus ei siis opettanut salattua tietoa eikä rajoittanut 'syvempää tietoa' vain lähipiirille. Jeesuksen menettelyn tarkoitus oli varmistaa, että opetukset Jumalan valtakunnasta säilyisivät seurakunnan perintönä aina meidän päiviimme saakka.
------------------------------------------------------------
KYSYMYS
------------------------------------------------------------
Miksi Jeesus "selitti opetuslapsilleen kaiken, kun he olivat keskenään"?
http://www.kronologinenraamattu.fi
