Mitä ajattelet sellaisesta ihmisestä joka...

[vierailija]

Tämä on meidän perustamme - me olemme tietoisuus. Ruumis on vain väline, joka toimii tietoisuuden tahtoa tottelemalla. Jos tietoisuus ei hallitse kehoa (esimerkiksi poistuu siitä kuoleman hetkellä), se muuttuu elottomaksi, kaikki prosessit siinä pysähtyvät, ja hajoaminen alkaa, ja tämä on seurausta tietoisuuden puutteesta.

Ensinnäkin meidän on selvitettävä: "Kuka minä olen?" Jos minä olen keho, meidän on puhuttava vain fyysisestä tietoisuudesta, koska kehomme koostuu karkeista ja hienojakoisista aineellisista elementeistä. Mutta aine on kuollutta, ellei tietoisuus ala olla vuorovaikutuksessa sen kanssa. Toisin sanoen tietoisuuden puuttuessa materiaa ei ole lainkaan olemassa, koska ei ole ketään, joka havaitsisi sitä, eikä ketään, joka olisi vuorovaikutuksessa sen kanssa.

 

[vierailija]

Ensinnäkin meidän on selvitettävä: "Kuka minä olen?" Jos minä olen keho, meidän on puhuttava vain fyysisestä tietoisuudesta, koska kehomme koostuu karkeista ja hienojakoisista aineellisista elementeistä. Mutta aine on kuollutta, ellei tietoisuus ala olla vuorovaikutuksessa sen kanssa. Toisin sanoen tietoisuuden puuttuessa materiaa ei ole lainkaan olemassa, koska ei ole ketään, joka havaitsisi sitä, eikä ketään, joka olisi vuorovaikutuksessa sen kanssa.

Ihminen itse onkin sielu, jota ympäröivät hienojakoisen ja karkean ruumiin kuoret. Nämä kuoret ovat sen sopeutumista ympäröivään maailmaan. Ilman niitä sielu ei voisi olla olemassa. Ne ovat samanlaisia kuin vaatteet, jotka ovat välttämättömiä tietyn toiminnan suorittamiseksi. Kuten esimerkiksi työhaalari, jota tarvitaan tehdastyössä, tai palomiehen erikoispuku, jonka avulla hän kestää korkeita lämpötiloja.

 

[vierailija]

Ihminen itse onkin sielu, jota ympäröivät hienojakoisen ja karkean ruumiin kuoret. Nämä kuoret ovat sen sopeutumista ympäröivään maailmaan. Ilman niitä sielu ei voisi olla olemassa. Ne ovat samanlaisia kuin vaatteet, jotka ovat välttämättömiä tietyn toiminnan suorittamiseksi. Kuten esimerkiksi työhaalari, jota tarvitaan tehdastyössä, tai palomiehen erikoispuku, jonka avulla hän kestää korkeita lämpötiloja.

Yksittäinen sielu siirtyy siis aineellisesta ruumiista toiseen, ja hänen nykyinen ruumiinsa sekä hänen toimintansa tässä elämässä määräävät, millainen hänen seuraava ruumiinsa tulee olemaan. Yksinkertaisesti sanottuna ihmisen elämäntapa, hänen tekonsa ja toimintansa muodostavat uusia haluja ja tavoitteita, tiettyjä luonteenlaatuja ja uuden tietoisuuden eli hienojakoisen kehon. Ja tämä määrittää, mihin kehoon hän joutuu seuraavassa elämässä.

Fyysinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama tapahtuu kaikelle tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, ylimaallinen alku(piste). Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. Lukemattomat intialaisen ajattelun luomukset sanovat, että sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Ruumis on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen ruumiiseen. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Jos sielun todellinen elämä ei ilmene, niin silloin vain mieli ja tunteet ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä substanssilla. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Yksittäinen sielu siirtyy siis aineellisesta ruumiista toiseen, ja hänen nykyinen ruumiinsa sekä hänen toimintansa tässä elämässä määräävät, millainen hänen seuraava ruumiinsa tulee olemaan. Yksinkertaisesti sanottuna ihmisen elämäntapa, hänen tekonsa ja toimintansa muodostavat uusia haluja ja tavoitteita, tiettyjä luonteenlaatuja ja uuden tietoisuuden eli hienojakoisen kehon. Ja tämä määrittää, mihin kehoon hän joutuu seuraavassa elämässä.

Fyysinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama tapahtuu kaikelle tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, ylimaallinen alku(piste). Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. Lukemattomat intialaisen ajattelun luomukset sanovat, että sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Ruumis on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen ruumiiseen. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Jos sielun todellinen elämä ei ilmene, niin silloin vain mieli ja tunteet ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä substanssilla. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Yksittäinen sielu siirtyy siis aineellisesta ruumiista toiseen, ja hänen nykyinen ruumiinsa sekä hänen toimintansa tässä elämässä määräävät, millainen hänen seuraava ruumiinsa tulee olemaan. Yksinkertaisesti sanottuna ihmisen elämäntapa, hänen tekonsa ja toimintansa muodostavat uusia haluja ja tavoitteita, tiettyjä luonteenlaatuja ja uuden tietoisuuden eli hienojakoisen kehon. Ja tämä määrittää, mihin kehoon hän joutuu seuraavassa elämässä.

 

[vierailija]

Tämä on meidän perustamme - me olemme tietoisuus. Ruumis on vain väline, joka toimii tietoisuuden tahtoa tottelemalla. Jos tietoisuus ei hallitse kehoa (esimerkiksi poistuu siitä kuoleman hetkellä), se muuttuu elottomaksi, kaikki prosessit siinä pysähtyvät, ja hajoaminen alkaa, ja tämä on seurausta tietoisuuden puutteesta.

Ihminen itse onkin sielu, jota ympäröivät hienojakoisen ja karkean ruumiin kuoret. Nämä kuoret

ovat sen sopeutumista ympäröivään maailmaan. Ilman niitä sielu ei voisi olla olemassa. Ne ovat

samanlaisia kuin vaatteet, jotka ovat välttämättömiä tietyn toiminnan suorittamiseksi. Kuten

esimerkiksi työhaalari, jota tarvitaan tehdastyössä, tai palomiehen erikoispuku, jonka avulla hän

kestää korkeita lämpötiloja.

 

[vierailija]

Ihminen itse onkin sielu, jota ympäröivät hienojakoisen ja karkean ruumiin kuoret. Nämä kuoret

ovat sen sopeutumista ympäröivään maailmaan. Ilman niitä sielu ei voisi olla olemassa. Ne ovat

samanlaisia kuin vaatteet, jotka ovat välttämättömiä tietyn toiminnan suorittamiseksi. Kuten

esimerkiksi työhaalari, jota tarvitaan tehdastyössä, tai palomiehen erikoispuku, jonka avulla hän

kestää korkeita lämpötiloja.

Kristinuskossa termit ja sanat sielu, henki ja hienovarainen keho ovat jotenkin sekaisin, sekoitettuna keskenään. Tai ehkä se johtuu erilaisista käännöksistä tai erilaisista alkuperäisten sanojen ymmärtämättömyydestä. En tiedä, miksi näin on.

Kun sielu poistuu, jäljelle jää vain ruumis, joka on pelkka materiaa. Mutta elävällä olennolla on sielu. Sielu on energiaa. Tämän todisti matemaattisesti myös Kurt Friedrich Gödel, Einsteinin ystävä.

 

[vierailija]

Kristinuskossa termit ja sanat sielu, henki ja hienovarainen keho ovat jotenkin sekaisin, sekoitettuna keskenään. Tai ehkä se johtuu erilaisista käännöksistä tai erilaisista alkuperäisten sanojen ymmärtämättömyydestä. En tiedä, miksi näin on.

Kun sielu poistuu, jäljelle jää vain ruumis, joka on pelkka materiaa. Mutta elävällä olennolla on sielu. Sielu on energiaa. Tämän todisti matemaattisesti myös Kurt Friedrich Gödel, Einsteinin ystävä.

Elävän olennon tietoisuuden on vastattava hänen kehoaan. Jos näin ei ole tässä elämässä, se tarkoittaa, että seuraavassa elämässä elävä olento saa väistämättä erilaisen ruumiinmuodon kuin se, jossa hän nyt on. Ainoa kysymys on tämä: ylempänä vai alempana?

Toisin sanoen, kun elävä olento saa uuden ruumiinmuodon, se saa myös uudet aistit ja mielen, joiden avulla se havaitsee ympäröivän maailman ja on vuorovaikutuksessa sen kanssa. Ja tässä on tärkeää ymmärtää yksi keskeinen seikka - elävän olennon alkuperäinen tietoisuus on jumalallisen puhdasta, läpinäkyvää, kuin vesi. Entä mitä tapahtuu, kun väriainetta pääsee puhtaaseen veteen?
Vastaavasti elävän olennon tietoisuus saa niiden luontaiset ominaisuudet joutuessaan kosketuksiin aineellisen luonnon eri gunojen kanssa.

 

[vierailija]

Tämä on meidän perustamme - me olemme tietoisuus. Ruumis on vain väline, joka toimii tietoisuuden tahtoa tottelemalla. Jos tietoisuus ei hallitse kehoa (esimerkiksi poistuu siitä kuoleman hetkellä), se muuttuu elottomaksi, kaikki prosessit siinä pysähtyvät, ja hajoaminen alkaa, ja tämä on seurausta tietoisuuden puutteesta.

Yksittäinen sielu siirtyy siis aineellisesta ruumiista toiseen, ja hänen nykyinen ruumiinsa sekä hänen toimintansa tässä elämässä määräävät, millainen hänen seuraava ruumiinsa tulee olemaan. Yksinkertaisesti sanottuna ihmisen elämäntapa, hänen tekonsa ja toimintansa muodostavat uusia haluja ja tavoitteita, tiettyjä luonteenlaatuja ja uuden tietoisuuden eli hienojakoisen kehon. Ja tämä määrittää, mihin kehoon hän joutuu seuraavassa elämässä.

 

[viisikymppinen isoäiti]

voi kun elämä olis ihanaa ja kuolemaa ei tarviis murehtia, kun olis itselläkin noin vankkumaton usko asiaan

 

[vierailija]

voi kun elämä olis ihanaa ja kuolemaa ei tarviis murehtia, kun olis itselläkin noin vankkumaton usko asiaan

Jos et ole fanaattinen kristitty, voin suosittellä kirjoja, josta saat lisää tietoa siitä, jos haluat.

 

[vierailija]

voi kun elämä olis ihanaa ja kuolemaa ei tarviis murehtia, kun olis itselläkin noin vankkumaton usko asiaan

Fysiikan laki - energian säilymisen periaate. Energia ei tule mistään eikä katoa. Tärkein todiste
sielun olemassaolosta on itse elämä sen eri ilmenemismuodoissa. Kuollut ruumis menettää
elämänenergian ja hajoaa siksi. Tämän lain logiikan mukaan energia on olemassa ikuisesti, mutta se
on eri muodoissaan ja jatkaa ikuisesti liikkumistaan.

 

[vierailija]

Fysiikan laki - energian säilymisen periaate. Energia ei tule mistään eikä katoa. Tärkein todiste
sielun olemassaolosta on itse elämä sen eri ilmenemismuodoissa. Kuollut ruumis menettää
elämänenergian ja hajoaa siksi. Tämän lain logiikan mukaan energia on olemassa ikuisesti, mutta se
on eri muodoissaan ja jatkaa ikuisesti liikkumistaan.

Lisää vastauksia provosoiviin kysymyksiin:

(V.K.Prabhu)

- Sanotte, että vedalainen kulttuuri on vanhin. Mutta samaan aikaan näemme maailmassa kulttuurien ja perinteiden suuren monimuotoisuuden! Koulussa opimme, että vanhimmat sivilisaatiot olivat antiikin Rooman ja Kreikan sivilisaatiot. On hieman kyseenalaista, oliko ennen heitä olemassa mitään vedalaista sivilisaatiota.

- Mitä tulee historiaan ja muinaisuuteen, ei ole olemassa naurettavampaa ja epätieteellisempää tiedettä kuin historia. Siksi jokainen sukupolvi muuttaa käsityksiään menneisyydestä. On olemassa kiistattomia empiirisiä todisteita siitä, että jo kauan ennen kristinuskoa intialaiset palvoivat Krishnaa korkeimpana olentona. Kreikkalaiset ja roomalaiset mainitaan muuten Vedoissa "Pulindoina". Kyseessä on eräänlainen vedalaisen ajan jälkeinen barbaarinen kulttuuri, jolle oli ominaista veriset uhrit ja selkeän maailmankuvan puute. Vedat kuvaavat korkeakulttuuria, eivät barbaarisia ilmentymiä. Ja uskosi koulukirjoihin on yllättävän naiivi. Nämä oppikirjat ovat poliittisesti sitoutuneiden kouluttajien kirjoittamia tietyssä järjestyksessä. Jos luet 30 vuoden takaisia ja nykyisiä koulukirjoja, huomaat, että käsitys historiasta on muuttunut…

 

[vierailija]

Lisää vastauksia provosoiviin kysymyksiin:

(V.K.Prabhu)

- Sanotte, että vedalainen kulttuuri on vanhin. Mutta samaan aikaan näemme maailmassa kulttuurien ja perinteiden suuren monimuotoisuuden! Koulussa opimme, että vanhimmat sivilisaatiot olivat antiikin Rooman ja Kreikan sivilisaatiot. On hieman kyseenalaista, oliko ennen heitä olemassa mitään vedalaista sivilisaatiota.

- Mitä tulee historiaan ja muinaisuuteen, ei ole olemassa naurettavampaa ja epätieteellisempää tiedettä kuin historia. Siksi jokainen sukupolvi muuttaa käsityksiään menneisyydestä. On olemassa kiistattomia empiirisiä todisteita siitä, että jo kauan ennen kristinuskoa intialaiset palvoivat Krishnaa korkeimpana olentona. Kreikkalaiset ja roomalaiset mainitaan muuten Vedoissa "Pulindoina". Kyseessä on eräänlainen vedalaisen ajan jälkeinen barbaarinen kulttuuri, jolle oli ominaista veriset uhrit ja selkeän maailmankuvan puute. Vedat kuvaavat korkeakulttuuria, eivät barbaarisia ilmentymiä. Ja uskosi koulukirjoihin on yllättävän naiivi. Nämä oppikirjat ovat poliittisesti sitoutuneiden kouluttajien kirjoittamia tietyssä järjestyksessä. Jos luet 30 vuoden takaisia ja nykyisiä koulukirjoja, huomaat, että käsitys historiasta on muuttunut…

..Aivan kuten vanhemmat asettavat potentiaalinsa lapseensa, Jumala asettaa jumalallisen potentiaalinsa meihin. Monilla ihmisillä on outo käsitys Jumalasta: joku kalju isoisä, joka ... huokaa, kuinka syntisiä kaikki täällä ovat, mutta ei voi tehdä asialle mitään. Ihmiset ajattelevat Jumalasta hyvin sentimentaalisesti ymmärtämättä hänen asemaansa. Puhumme tässä joistakin energioista, ajatuksen voimasta, mutta kaikella on lähde: jokaisella energialla, jokaisella voimalla. Oikea käsitys Jumalasta on, että Jumala ei ole vain abstrakti, käsittämätön henkilö, vaan kaikkien energioiden lähde! Näin Vedanta-sutra määrittelee Hänet.

Ja mitä tulee Jumalan todistamiseen, niin Jumalaa ei voi periaatteessa todistaa, koska todistaminen tarkoittaa osoittamista... Näyttäminen, osoittaminen on vain sitä, mikä on voimissamme. Jumala ei ole meidän vallassamme, vaan me olemme Hänen vallassaan. Ei ole mahdollista todistaa sitä, joka on meidän yläpuolellamme ja sitä, joka ei ole meidän vallassamme. Vain Hän itse voi todistaa tai ilmaista itsensä, jos Hän katsoo sen tarpeelliseksi. Voimme tarjota etsijöille vain joitakin konkreettisia perusteluja, jotka voivat viitoittaa tietopolkua. Mutta on mahdotonta raahata Jumalaa jonnekin ja sanoa: "Tässä on se Jumala, jota olette etsinyt niin kauan!". Hänen voimansa on ääretön, meidän mahdollisuutemme ovat hyvin, hyvin rajalliset, joten kysymys Jumalan todistamisesta on virheellinen. Niinpä niillä, jotka eivät ole kiinnostuneita Jumalasta, on aina omat vasta-argumenttinsa. Mutta Jumalan ajatuksen kumoamisen osalta voi myös olla rauhassa. Jumalaa ei voi todistaa eikä kumota. Miten voitte kiistää kaikkialle ulottuvan, yliälykkään ja aineettoman olennon olemassaolon?

 

[vierailija]

..Aivan kuten vanhemmat asettavat potentiaalinsa lapseensa, Jumala asettaa jumalallisen potentiaalinsa meihin. Monilla ihmisillä on outo käsitys Jumalasta: joku kalju isoisä, joka ... huokaa, kuinka syntisiä kaikki täällä ovat, mutta ei voi tehdä asialle mitään. Ihmiset ajattelevat Jumalasta hyvin sentimentaalisesti ymmärtämättä hänen asemaansa. Puhumme tässä joistakin energioista, ajatuksen voimasta, mutta kaikella on lähde: jokaisella energialla, jokaisella voimalla. Oikea käsitys Jumalasta on, että Jumala ei ole vain abstrakti, käsittämätön henkilö, vaan kaikkien energioiden lähde! Näin Vedanta-sutra määrittelee Hänet.

Ja mitä tulee Jumalan todistamiseen, niin Jumalaa ei voi periaatteessa todistaa, koska todistaminen tarkoittaa osoittamista... Näyttäminen, osoittaminen on vain sitä, mikä on voimissamme. Jumala ei ole meidän vallassamme, vaan me olemme Hänen vallassaan. Ei ole mahdollista todistaa sitä, joka on meidän yläpuolellamme ja sitä, joka ei ole meidän vallassamme. Vain Hän itse voi todistaa tai ilmaista itsensä, jos Hän katsoo sen tarpeelliseksi. Voimme tarjota etsijöille vain joitakin konkreettisia perusteluja, jotka voivat viitoittaa tietopolkua. Mutta on mahdotonta raahata Jumalaa jonnekin ja sanoa: "Tässä on se Jumala, jota olette etsinyt niin kauan!". Hänen voimansa on ääretön, meidän mahdollisuutemme ovat hyvin, hyvin rajalliset, joten kysymys Jumalan todistamisesta on virheellinen. Niinpä niillä, jotka eivät ole kiinnostuneita Jumalasta, on aina omat vasta-argumenttinsa. Mutta Jumalan ajatuksen kumoamisen osalta voi myös olla rauhassa. Jumalaa ei voi todistaa eikä kumota. Miten voitte kiistää kaikkialle ulottuvan, yliälykkään ja aineettoman olennon olemassaolon?

Tietoisuuden ja olemisen välisen suhteen dialektiikka, josta ihminen on esimerkkinä liikkeessään menneisyydestä tulevaisuuteen. Lopputulos on se, että menneisyydessä tehdyillä teoilla ihminen muodostaa tietynlaisen mentaliteetin (oleminen määrää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

 

[vierailija]

Tietoisuuden ja olemisen välisen suhteen dialektiikka, josta ihminen on esimerkkinä liikkeessään menneisyydestä tulevaisuuteen. Lopputulos on se, että menneisyydessä tehdyillä teoilla ihminen muodostaa tietynlaisen mentaliteetin (oleminen määrää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

Veda-tekstit ovat ikivanhoja, mutta ehjiä ja käytännöllisiä, ainutlaatuisia, uskomattoman selvän ja älykkään tiedon lähteitä. Ne sisältävät täydellisen kuvauksen tästä aineellisesta universumista (universumeista) sen olemuksesta ja tarkoituksesta, antavat selityksen kaikkien tämän maailman elävien olentojen luonteesta ja niiden maailmassa olemisen merkityksestä sekä paljon muuta.

Vedat eivät kuitenkaan pelkästään kerro tulevaisuuden tapahtumista, vaan ne myös ehdottavat tapoja ratkaista kuvatut ongelmat kuvaamalla tärkeimmän menetelmän, jonka avulla tunteva olento voi pätevästi rakentaa aineellisen olemuksensa sopusoinnussa ympäröivän maailman kanssa, mikä on onnellisen elämän perusta.

Nämä Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.

...eri pyhien kirjoitusten mukaan sama asia on ennustettu. Näin tehdessään yhden Puranan sanat auttavat usein ymmärtämään ja selventämään toisen Puranan ennustuksia. Tämä lisää ennusteiden uskottavuutta ja ilmaisuvoimaa.

Loppujen lopuksi jokainen meistä elää nyt tässä maailmassa, voi lukea tämän päivän sanomalehden tai kuunnella uutisia radiosta ja sitten verrata lukemaansa ja kuulemaansa siihen, mitä Vedat ennustivat nykymaailmasta 5000 vuotta sitten! Ja mielenkiintoista on, että 5000 vuotta sitten on nykyaikaisten tutkijoiden antama vähimmäisaika, sillä on olemassa kirjoituksia, jotka ovat yli

60 000 vuotta vanhoja ja jotka puolestaan viittaavat vielä vanhempiin!

 

[vierailija]

Veda-tekstit ovat ikivanhoja, mutta ehjiä ja käytännöllisiä, ainutlaatuisia, uskomattoman selvän ja älykkään tiedon lähteitä. Ne sisältävät täydellisen kuvauksen tästä aineellisesta universumista (universumeista) sen olemuksesta ja tarkoituksesta, antavat selityksen kaikkien tämän maailman elävien olentojen luonteesta ja niiden maailmassa olemisen merkityksestä sekä paljon muuta.

Vedat eivät kuitenkaan pelkästään kerro tulevaisuuden tapahtumista, vaan ne myös ehdottavat tapoja ratkaista kuvatut ongelmat kuvaamalla tärkeimmän menetelmän, jonka avulla tunteva olento voi pätevästi rakentaa aineellisen olemuksensa sopusoinnussa ympäröivän maailman kanssa, mikä on onnellisen elämän perusta.

Nämä Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.

...eri pyhien kirjoitusten mukaan sama asia on ennustettu. Näin tehdessään yhden Puranan sanat auttavat usein ymmärtämään ja selventämään toisen Puranan ennustuksia. Tämä lisää ennusteiden uskottavuutta ja ilmaisuvoimaa.

Loppujen lopuksi jokainen meistä elää nyt tässä maailmassa, voi lukea tämän päivän sanomalehden tai kuunnella uutisia radiosta ja sitten verrata lukemaansa ja kuulemaansa siihen, mitä Vedat ennustivat nykymaailmasta 5000 vuotta sitten! Ja mielenkiintoista on, että 5000 vuotta sitten on nykyaikaisten tutkijoiden antama vähimmäisaika, sillä on olemassa kirjoituksia, jotka ovat yli

60 000 vuotta vanhoja ja jotka puolestaan viittaavat vielä vanhempiin!

Kuoleman hetkellä ihminen voi olla hämmennyksissä. Ensinnäkin on mielettämän kylmä. Palelu. Sen jälkeen tuntuu hirveän kuumalta. Kipu on niin suuri, kuin olisi tulessa. Ympärilläsi olevat ihmiset saattavat huomata, että hengityksesi on muuttunut. Tästä hengityksestä kuoleman lähestyessä on jopa tutkimuksia (kooma jne.)

Hienojakoinen keho on irtautuu fyysisestä kehosta. Tämä voi olla hyvinkin tuskallista. Aistit menetetään, mutta ainakin kuuloaisti säilyy useimmissa tapauksissa pisimpään. Heti kun sielu on jättänyt ruumiinsa (sielu on hienojakoisen kehon sisällä), se huomaa, että aistit toimivat. Hän näkee, kuulee jne. Hän hämmentyy nähdessään oman ruumiinsa makaamassa maassa. Hän ei heti tajua, että hän on kuollut. Hän haluaa palata ruumiiseensa, mutta ruumis ei herää henkiin. Siksi polttohautaus on paras menetelmä, koska samalla vapautuu kiintymys ruumiiseen. Siksi on niin tärkeää, että ihmiset oppivat kuoleman vaiheista jo eläessään, jotta kuoleman hetkellä pelko ei olisi niin suuri.

 

[vierailija]

Kuoleman hetkellä ihminen voi olla hämmennyksissä. Ensinnäkin on mielettämän kylmä. Palelu. Sen jälkeen tuntuu hirveän kuumalta. Kipu on niin suuri, kuin olisi tulessa. Ympärilläsi olevat ihmiset saattavat huomata, että hengityksesi on muuttunut. Tästä hengityksestä kuoleman lähestyessä on jopa tutkimuksia (kooma jne.)

Hienojakoinen keho on irtautuu fyysisestä kehosta. Tämä voi olla hyvinkin tuskallista. Aistit menetetään, mutta ainakin kuuloaisti säilyy useimmissa tapauksissa pisimpään. Heti kun sielu on jättänyt ruumiinsa (sielu on hienojakoisen kehon sisällä), se huomaa, että aistit toimivat. Hän näkee, kuulee jne. Hän hämmentyy nähdessään oman ruumiinsa makaamassa maassa. Hän ei heti tajua, että hän on kuollut. Hän haluaa palata ruumiiseensa, mutta ruumis ei herää henkiin. Siksi polttohautaus on paras menetelmä, koska samalla vapautuu kiintymys ruumiiseen. Siksi on niin tärkeää, että ihmiset oppivat kuoleman vaiheista jo eläessään, jotta kuoleman hetkellä pelko ei olisi niin suuri.

Kun ruumiini kuolee, minä en kuole, koska en ole tämä ruumis. Kehoni ei ole sama kuin minä. Minä olen tietoisuus, minä olen sielu kehossani. Sieluni elävöitti ruumiini, koska sielu on myös energiaa. Kehoni on annettu minulle sen tuloksena, miten elin edellisessä elämässä. Kun minusta aika jättää, seuraava ruumis annetaan minulle: miten olen elänyt tämän elämäni, mikä on tietoisuuteni taso kuolinhetkellä.

 

[vierailija]

Kun ruumiini kuolee, minä en kuole, koska en ole tämä ruumis. Kehoni ei ole sama kuin minä. Minä olen tietoisuus, minä olen sielu kehossani. Sieluni elävöitti ruumiini, koska sielu on myös energiaa. Kehoni on annettu minulle sen tuloksena, miten elin edellisessä elämässä. Kun minusta aika jättää, seuraava ruumis annetaan minulle: miten olen elänyt tämän elämäni, mikä on tietoisuuteni taso kuolinhetkellä.

Muinaisen idän aforismeihin kuuluu tämä: "Ihminen kuolee sillä hetkellä, kun hän syntyy". Kuolema tulee kaikille vähän aikaisemmin tai vähän myöhemmin. Se on väistämätöntä kaikille. Siksi tämän ongelman ratkaisun pitäisi olla jokaisen tervejärkisen ihmisen ensisijainen tavoite.

Gaura-kirja N 3 (10) 1997 / Tietämättömyyden kuolettava uni

Käytämme paljon aikaa ja energiaa koulutukseen, arvostettuun työhön, intiimiin elämään, poliittiseen uraan, juoruiluun, kuuluisuuden hankkimiseen, mutta milloin tahansa menetämme (ja niin käy) kaiken. Tämä on sellainen kuolema, jonka olemme unohtaneet.

Kun strutsi kohtaa välittömän tuhon, se vain hautaa päänsä hiekkaan uskoen, että se on onnistunut piiloutumaan. Samalla tavalla ihmiset yrittävät piiloutua kuolemalta ongelmien ja toiveiden kasan taakse. Jos kuitenkin olemme unohtaneet kuoleman, se ei tarkoita, että kuolema olisi unohtanut meidät, vaan se muistaa kaikki täydellisesti ja odottaa määrättyä hetkeä viedäkseen ruumiin mukana kaikki myyttiset saavutuksemme.

Hämmästyttävintä on se, että ihminen, joka on jatkuvasti kuoleman edessä, yrittää olla huomaamatta sitä.

- Gaura-lehden kirja nro 3 (10) 1997 / Tietämättömyyden kuolettava uni

...Tämän hullun, maallisen, kuvitteellisen minän pelastaminen ei ole kiitettävää. Tämä minä on kuolevainen, se on valtavan karman varasto. Meidän on saatava se pois keskipisteestä mahdollisimman pian, päästävä siitä eroon ja astuttava luottamuksen, oikeudenmukaisuuden ja armon suloiseen maahan.

Vaikka useimmat tämän maailman ihmiset pitävätkin itseään positivisteina, he ovat täysin kykenemättömiä havaitsemaan tämän maailman ilmiöistä suurinta. Jopa silloin, kun he onnistuvat näkemään jotain todella ylevää, he unohtavat sen välittömästi. Jopa kaikkein viisaimmat positivistit, kuten Charvaka, eivät kykene kiinnittämään huomiota tämän maailman suurimpaan ilmiöön, jota yleensä kutsutaan kuolemaksi.

Jos voisimme säilyttää muiston tästä suurimmasta ja käsittämättömimmästä kaikista tämän maailman ilmiöistä, pyrkisimme varmasti saavuttamaan amritan (kuolemattomuuden). Shrutit sanovat, että olemme kaikki amritan lapsia ja että amrita kuuluu meille syntymäoikeutena:

- Gaudiya Math -lehti, sen viesti ja toiminta. Artikkeli 'The Harmonist' -lehdestä

 

[vierailija]

Muinaisen idän aforismeihin kuuluu tämä: "Ihminen kuolee sillä hetkellä, kun hän syntyy". Kuolema tulee kaikille vähän aikaisemmin tai vähän myöhemmin. Se on väistämätöntä kaikille. Siksi tämän ongelman ratkaisun pitäisi olla jokaisen tervejärkisen ihmisen ensisijainen tavoite.

Gaura-kirja N 3 (10) 1997 / Tietämättömyyden kuolettava uni

Käytämme paljon aikaa ja energiaa koulutukseen, arvostettuun työhön, intiimiin elämään, poliittiseen uraan, juoruiluun, kuuluisuuden hankkimiseen, mutta milloin tahansa menetämme (ja niin käy) kaiken. Tämä on sellainen kuolema, jonka olemme unohtaneet.

Kun strutsi kohtaa välittömän tuhon, se vain hautaa päänsä hiekkaan uskoen, että se on onnistunut piiloutumaan. Samalla tavalla ihmiset yrittävät piiloutua kuolemalta ongelmien ja toiveiden kasan taakse. Jos kuitenkin olemme unohtaneet kuoleman, se ei tarkoita, että kuolema olisi unohtanut meidät, vaan se muistaa kaikki täydellisesti ja odottaa määrättyä hetkeä viedäkseen ruumiin mukana kaikki myyttiset saavutuksemme.

Hämmästyttävintä on se, että ihminen, joka on jatkuvasti kuoleman edessä, yrittää olla huomaamatta sitä.

- Gaura-lehden kirja nro 3 (10) 1997 / Tietämättömyyden kuolettava uni

...Tämän hullun, maallisen, kuvitteellisen minän pelastaminen ei ole kiitettävää. Tämä minä on kuolevainen, se on valtavan karman varasto. Meidän on saatava se pois keskipisteestä mahdollisimman pian, päästävä siitä eroon ja astuttava luottamuksen, oikeudenmukaisuuden ja armon suloiseen maahan.

Vaikka useimmat tämän maailman ihmiset pitävätkin itseään positivisteina, he ovat täysin kykenemättömiä havaitsemaan tämän maailman ilmiöistä suurinta. Jopa silloin, kun he onnistuvat näkemään jotain todella ylevää, he unohtavat sen välittömästi. Jopa kaikkein viisaimmat positivistit, kuten Charvaka, eivät kykene kiinnittämään huomiota tämän maailman suurimpaan ilmiöön, jota yleensä kutsutaan kuolemaksi.

Jos voisimme säilyttää muiston tästä suurimmasta ja käsittämättömimmästä kaikista tämän maailman ilmiöistä, pyrkisimme varmasti saavuttamaan amritan (kuolemattomuuden). Shrutit sanovat, että olemme kaikki amritan lapsia ja että amrita kuuluu meille syntymäoikeutena:

- Gaudiya Math -lehti, sen viesti ja toiminta. Artikkeli 'The Harmonist' -lehdestä

Olemme ikuisia, kuolemattomia tietoisuushiukkasia.

 

[vierailija]

Olemme ikuisia, kuolemattomia tietoisuushiukkasia.

Materialisaatio - se on tämän mystiikan ydin, kaikki asiat ovat jo olemassa. Ne ovat jo olemassa täydellisessä muodossa, ja on vain taidetta, miten äänellä, tällä värähtelyllä voitte materialisoida nämä asiat, vetää ne esiin hienovaraisemmasta todellisuudesta. Jos esimerkiksi painat tiettyä näppäintä tietokoneellasi, saat esiin ohjelman, tiedoston, tietokoneesta. Samoin nuo vedalaiset teknologit, brahmanit, tunsivat tietyt mantrat (tai koodit), joiden avulla he saattoivat kutsua esiin jonkin todellisuuden. Universumissa on siis suuri tietopankki tai tiettyjen kykyjen varasto, johon tietyillä persoonallisuuksilla on pääsy.
Muinaisessa veda-sivilisaatiossa brahmanit (tietäjät, oppineet) saattoivat käyttää mantroja sytyttääkseen tulen, parantaakseen sairauden, laukaistakseen ydinreaktion, tappaakseen vihollisen, luodakseen suojakilven ja paljon muuta.
Koko maailma koostuu värähtelyistä, ja mantrat ovat erityisiä äänivärähtelyjä. Mantrat ovat kuin avaimia, jotka sisältävät erityisiä informaatiokoodeja, jotka antavat pääsyn maailmankaikkeuden eri osiin.
Mantrojen äänivärähtelyt mahdollistavat erilaisten energioiden ja voimien valjastamisen. Jotkut mantrat toimivat hienovaraisella aineellisella tasolla ja jotkut jopa korkeammalla henkisellä tasolla.
Monet muinaisista voimakkaista mantroista tunnetaan vielä nykyäänkin, ja ne on kirjattu Vedoihin. Ongelmana on kuitenkin se, ettei enää ole päteviä ihmisiä tai brahmaneja (pappeja) jäljellä lausumaan niitä oikein.
Loppujen lopuksi piti tietää oikea sävelkorkeus, intonaatio, tauot ja paljon muuta ja koska tämä tieto on kadonnut, nämä mantrat eivät enää toimi.

 

[vierailija]

Materialisaatio - se on tämän mystiikan ydin, kaikki asiat ovat jo olemassa. Ne ovat jo olemassa täydellisessä muodossa, ja on vain taidetta, miten äänellä, tällä värähtelyllä voitte materialisoida nämä asiat, vetää ne esiin hienovaraisemmasta todellisuudesta. Jos esimerkiksi painat tiettyä näppäintä tietokoneellasi, saat esiin ohjelman, tiedoston, tietokoneesta. Samoin nuo vedalaiset teknologit, brahmanit, tunsivat tietyt mantrat (tai koodit), joiden avulla he saattoivat kutsua esiin jonkin todellisuuden. Universumissa on siis suuri tietopankki tai tiettyjen kykyjen varasto, johon tietyillä persoonallisuuksilla on pääsy.
Muinaisessa veda-sivilisaatiossa brahmanit (tietäjät, oppineet) saattoivat käyttää mantroja sytyttääkseen tulen, parantaakseen sairauden, laukaistakseen ydinreaktion, tappaakseen vihollisen, luodakseen suojakilven ja paljon muuta.
Koko maailma koostuu värähtelyistä, ja mantrat ovat erityisiä äänivärähtelyjä. Mantrat ovat kuin avaimia, jotka sisältävät erityisiä informaatiokoodeja, jotka antavat pääsyn maailmankaikkeuden eri osiin.
Mantrojen äänivärähtelyt mahdollistavat erilaisten energioiden ja voimien valjastamisen. Jotkut mantrat toimivat hienovaraisella aineellisella tasolla ja jotkut jopa korkeammalla henkisellä tasolla.
Monet muinaisista voimakkaista mantroista tunnetaan vielä nykyäänkin, ja ne on kirjattu Vedoihin. Ongelmana on kuitenkin se, ettei enää ole päteviä ihmisiä tai brahmaneja (pappeja) jäljellä lausumaan niitä oikein.
Loppujen lopuksi piti tietää oikea sävelkorkeus, intonaatio, tauot ja paljon muuta ja koska tämä tieto on kadonnut, nämä mantrat eivät enää toimi.

Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

 

[vierailija]

Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

Sielu etsii täyttymystä ja vaeltaa koko olemassaolon ajan elämänmuodosta toiseen, kunnes se lopulta kehittyy ihmisen tasolle. Eri elämänmuotoja tarkkaillessamme havaitsemme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, tietoisen kehityksen (ja tahdonilmaisun) kehittymisen. Mikä on kaiken tämän perusta? Tietoisuus. Kaikki kumpuaa tietoisuudesta. Tietoisuus mahdollistaa olosuhteiden (olemassaolon) ja itse kehon havaitsemisen.
Vertaus, joka saattaa antaa oivalluksen: kuun heijastus vesilammikossa näyttää värisevän veden aaltoilun mukana. Mutta itse asiassa se vain loistaa, heijastuu vedestä, se on kiinteä, liikkumaton, vaikuttamaton. Sielu henkisestä sijainnistaan (joka ylittää ajan ja tilan) loistaa, heijastuu muuttuneen tietoisuuden kautta ruumiillisiin olosuhteisiin. Keho on sielun harhan biologinen ilmaus: itseilmaisu (joka perustuu väärään käsitykseen - väärin havaittuun minään)
...
Vapaa tahto toimii ihmiselämässä optimaalisesti. Mutta on olemassa rajoituksia (jotka perustuvat vapaan tahdon aiempaan käyttöön - aiempiin valintoihin). Miksi meidät pakotetaan (sidotaan) kokemaan asioita vastoin tahtoamme? Karma: toiminta ja reaktio. Tiede sanoo: "Jokaiseen toimintaan liittyy yhtä suuri ja vastakkainen reaktio". Kuulostaa yksinkertaiselta (aksiomaattiselta), mutta seuraukset ovat monimutkaisia. Varsinkin jos pohdimme, miten toimimme ja reagoimme toisiin ja toisten kanssa. Silloin siitä tulee monimutkaista, siihen liittyy monia toisiinsa liittyviä elementtejä ja tekijöitä, ja sitä on vaikea ymmärtää (joskus täydelliseen hämmennykseen asti)…

 

[vierailija]

Sielu etsii täyttymystä ja vaeltaa koko olemassaolon ajan elämänmuodosta toiseen, kunnes se lopulta kehittyy ihmisen tasolle. Eri elämänmuotoja tarkkaillessamme havaitsemme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, tietoisen kehityksen (ja tahdonilmaisun) kehittymisen. Mikä on kaiken tämän perusta? Tietoisuus. Kaikki kumpuaa tietoisuudesta. Tietoisuus mahdollistaa olosuhteiden (olemassaolon) ja itse kehon havaitsemisen.
Vertaus, joka saattaa antaa oivalluksen: kuun heijastus vesilammikossa näyttää värisevän veden aaltoilun mukana. Mutta itse asiassa se vain loistaa, heijastuu vedestä, se on kiinteä, liikkumaton, vaikuttamaton. Sielu henkisestä sijainnistaan (joka ylittää ajan ja tilan) loistaa, heijastuu muuttuneen tietoisuuden kautta ruumiillisiin olosuhteisiin. Keho on sielun harhan biologinen ilmaus: itseilmaisu (joka perustuu väärään käsitykseen - väärin havaittuun minään)
...
Vapaa tahto toimii ihmiselämässä optimaalisesti. Mutta on olemassa rajoituksia (jotka perustuvat vapaan tahdon aiempaan käyttöön - aiempiin valintoihin). Miksi meidät pakotetaan (sidotaan) kokemaan asioita vastoin tahtoamme? Karma: toiminta ja reaktio. Tiede sanoo: "Jokaiseen toimintaan liittyy yhtä suuri ja vastakkainen reaktio". Kuulostaa yksinkertaiselta (aksiomaattiselta), mutta seuraukset ovat monimutkaisia. Varsinkin jos pohdimme, miten toimimme ja reagoimme toisiin ja toisten kanssa. Silloin siitä tulee monimutkaista, siihen liittyy monia toisiinsa liittyviä elementtejä ja tekijöitä, ja sitä on vaikea ymmärtää (joskus täydelliseen hämmennykseen asti)…

Mistä sitten seuraava keho riippuu? Se riippuu vain elävästä olennosta itsestään: aivan kuten tämä päivä muokkaa huomisen tapahtumia. Toisin sanoen tietoisuus, jonka ihminen on muodostanut tässä elämässä, siirtää hänet kuoleman hetkellä uuteen ruumiiseen, joka vastaa hänen tietoisuuttaan kuolinhetkellä.

 

[vierailija]

Mistä sitten seuraava keho riippuu? Se riippuu vain elävästä olennosta itsestään: aivan kuten tämä päivä muokkaa huomisen tapahtumia. Toisin sanoen tietoisuus, jonka ihminen on muodostanut tässä elämässä, siirtää hänet kuoleman hetkellä uuteen ruumiiseen, joka vastaa hänen tietoisuuttaan kuolinhetkellä.

Fyysinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama tapahtuu kaikelle tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, ylimaallinen alku(piste). Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. Lukemattomat intialaisen ajattelun luomukset sanovat, että sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Ruumis on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen ruumiiseen. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Jos sielun todellinen elämä ei ilmene, niin silloin vain mieli ja tunteet ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä substanssilla. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

 

[vierailija]

Fyysinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama tapahtuu kaikelle tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, ylimaallinen alku(piste). Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. Lukemattomat intialaisen ajattelun luomukset sanovat, että sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Ruumis on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen ruumiiseen. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Jos sielun todellinen elämä ei ilmene, niin silloin vain mieli ja tunteet ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä substanssilla. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Muutama vuosi sitten Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni. Nyt tulee selväksi, mitä näemme unissa, kun silmämme ovat kiinni. Miten muuten sokea ennustaja Vanga näkisi tulevaisuuden ja kuuro Beethoven voisi kuulla musiikkia? Nämä kaikki ovat sielun sisäisten tunteiden ilmentymiä.

 

[vierailija]

Muutama vuosi sitten Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni. Nyt tulee selväksi, mitä näemme unissa, kun silmämme ovat kiinni. Miten muuten sokea ennustaja Vanga näkisi tulevaisuuden ja kuuro Beethoven voisi kuulla musiikkia? Nämä kaikki ovat sielun sisäisten tunteiden ilmentymiä.

Sielua kutsutaan termillä "jiva". Jivasta tulee elämä, joka väliaikaisesti elävöittää fyysisen kehon koneistoa. Jiva on ikuinen ja muuttumaton itse. Lyhyesti sanottuna jiva on minä itse, ja hienojakoiset ja fyysiset kehot ovat kuin vaatteita, jotka peittävät minut.
Sielun tärkein ja ilmeisin merkki on tietoisuus. Tietenkin meille on opetettu koulussa, että tietoisuus tulee aivoista. Mutta onko se niin? Loppujen lopuksi fyysinen keho koostuu kemiallisista elementeistä, joista yhdelläkään ei ole tietoisuutta. Mikään näiden elementtien yhdistelmä ei myöskään tuota tietoisuutta, ja silti meillä kaikilla on sitä. Aivot ovat vain tietokone, jonka kautta tietoisuus ilmenee, mutta se ei synny aivoista. Kliinisestä kuolemasta ja elvytyksestä saadut kokemukset osoittavat, että tietoisuus voi toimia vielä tehokkaammin aivojen ulkopuolella.